sexta-feira, 2 de julho de 2010

Lição 9 do livro de Romanos Classe Atitude jovem

Olá amados na escola bíblica estamos estudando o livro de romanos como ja estamos avançados e so decidi postar agora irei começar a postar a parit de romanos 9

Israel Não Tem Desculpa
(Romanos 9:30 - 10:21)



Os gentios atingiram a justiça; os judeus não (9:30-33)

    É irônico, porque os gentios não buscavam a justiça, mas os judeus sim
    Por que a maioria dos judeus não atingiu a justiça?
        Eles buscavam-na por obras e não pela fé
            Eles tentaram obter a justiça por seu próprio empreendimento, sem confiar em Deus
            Eles viam a lei como um meio de ganhar a salvação (veja Filipenses 3:9)
        Eles tropeçaram em Cristo

Perguntas: 

1. Quem alcançou a justificação e quem não?
2. Por que os israelitas não conseguiram a salvação visto que buscaram-na?


Israel não se submeteu à justiça de Deus (10:1-3)

    Paulo desejava muito a salvação deles
        Ele orava por eles
            Devemos orar por aqueles que desejamos que sejam salvos
            Argumenta contra um ponto de vista que defende a predestinação da salvação
        Quando ele se refere aos judeus na terceira pessoa indica que a igreja romana era principalmente gentia
    Eles eram zelosos
        Zelo e sinceridade são insuficientes
        Entusiasmo sem conhecimento conduz ao desastre
        É melhor mancar no caminho certo do que correr com todas as forças no caminho errado
    Eles tentaram fazer-se justos por si mesmos
        Eles desejavam fazê-lo sozinhos
        Pensavam numa relação justa com Deus como algo merecido por terem guardado a lei, não como uma dádiva condicionada na fé deles

Perguntas: 

1. Qual foi o desejo do coração de Paulo? Por isso, o que ele fez (10:1)?
2. Qual foi o problema com o zelo dos judeus?
3. Desafio adicional: Zelo e sinceridade bastam para salvar a pessoa?


Justiça da fé X justiça da lei (10:4-13)

    Jesus acaba com a lei como um meio de atingir a justiça (10:4)
        A salvação por Cristo torna irrelevante a exigência de perfeita obediência à lei como meio de justificação
        Os judeus continuaram a buscar justiça pela lei porque não reconheceram a obra de Cristo
    A justiça da lei (10:5)
        Recebe-se guardando-a
        Compare a lei da nação: é inocente não matando; uma vez que se mata, a lei condena o matador
        Assim a obediência necessária para ser justo pela lei é obediência sem falha
        Porque todos os homens pecam, esta justiça é impossível
    A justiça da fé é acessível (10:6-10)
        Independente de uma busca longa e difícil; não requer atos heróicos (10:6-8)
            Cita a linguagem de Deuteronômio 30:11-14 que, no seu contexto original, se referia à graça de
   
         Deus fazendo seus mandamentos disponíveis para Israel; semelhantemente, em Cristo, Deus faz
   
         sua justificação acessível
            Deus pôs o caminho da salvação dentro de fácil alcance do homem; não é um empreendimento impossível
            Não precisamos tomar de assalto a cidadela do céu nem o reino dos mortos para receber salvação em Cristo,
            pois a salvação não está nem remota nem indisponível
        Disponível para aqueles que crêem e confessam (10:9-10)
            Esta crença e confissão não se referem a atos de uma vez, mas descreve a vida de um homem em contraste com uma vida de perfeita obediência
            Combina com 10:8 em sua boca (confissão) e em seu coração (crença)
            Confessando Jesus como Senhor
                Senhor quer dizer Mestre ou Governante
                Senhor era a palavra usada no Velho Testamento grego para traduzir o nome de Deus
    A justiça da fé está universalmente disponível (10:11-13)
        Ênfase em "todo aquele"
            Não há distinção entre judeu e grego, um fato em que alguns premilenaristas não acreditam
            Como Deus se sente sobre nosso desprezo daqueles de uma raça ou posição social diferente?
        Invocando o nome do Senhor
            Senhor, aqui, se refere a Jesus (10:9)
                Prova sua divindade porque o texto do Velho Testamento (Joel 2:32) se refere a Jeová
                Prova que devemos invocar o nome de Jesus; toda a adoração que é apropriada para o
                Pai
é apropriada para o Filho (João 5:23)
            Invocando
                Não se refere a mera citação do nome de Jesus (Lucas 6:46; Mateus 7:21-23)
                Ananias explicou a Saulo como invocar o nome do Senhor (Atos 22:16)
                Nossa obediência às condições de arrependimento e batismo tem que fazer parte de nosso apelo a
                Deus por purificação (veja Atos 2:38; 1 Pedro 3:21)

Perguntas: 
1. O que teria sido necessário para ser salvo pela lei (10:5)?
2. O que não é necessário para ser salvo pela fé (10:6-8)?
3. O que é exigido para ser salvo pela fé?
4. Para quem a justificação pela fé está disponível?
5. Desafio adicional: O que é exigido para invocar o nome do Senhor?


A análise do processo de invocação do Senhor mostra que o fracasso dos
judeus era indesculpável (10:14-21)
    O processo: Cristo enviou mensageiros, os mensageiros pregam, o povo ouve, os ouvintes crêem,
    os
crentes invocam, aqueles que invocam são salvos (10:14-15)
    Onde ocorreu a interrupção (10:16)
        Cristo enviou os pregadores que pregaram e o povo ouviu
        Mas os ouvintes não acreditaram na mensagem entregue
    Ouvir é uma parte vital do processo (10:17)
        Crer não decorre de um sentimento, uma experiência ou uma voz interior
        Mostra a importância de ensinar e estudar
    Os judeus ouviram, sim (10:18)
    O ensinamento de Paulo não deveria tê-los apanhado de surpresa (10:19-21)
        Tanto Moisés como Isaías predisseram a aceitação dos gentios por Deus e a rejeição dos judeus
        A rejeição do apelo de Deus aos judeus destrói a noção de graça irresistível
    O ponto deste capítulo é atribuir a culpa pelo fracasso dos judeus em serem justificados: Deus não falhou,
   
Israel rebelou-se

Perguntas: 

1. Quais passos são necessários para poder invocar o nome do Senhor?
2. Qual foi o problema que fez com que os judeus não recebessem a justificação?
3. Como a fé é produzida (10:17)?
4. Quais contrastes Isaías notou entre os gentios e os judeus (10:20-21)?

 
Andando na Verdade
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Estudos Bíblicos
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“Se eu encontro em mim um desejo que nenhuma experiência desse mundo pode satisfazer, eu só posso concluir que eu não fui feito para este lugar".

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